第21章 種植糧食的能力
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第21章 種植糧食的能力
望著姜星火的目光，朱高煦撓了撓大胡子答道：“王朝者，一家一姓之天下，以馭民也，以愚民也。”
“答得對，也不對。”姜星火笑了笑。
聽到這裏，隔壁朱棣扭頭問道：“大師，關於王朝，史書上有什麽說法？”
道衍才學駁雜無所不精，如同人形圖書館一般把典故緣由講了出來。
“字面上講，王朝本是天子視朝之意。《周禮·地官·師氏》記載：居虎門之左，司王朝。東漢大儒鄭玄註：王日視朝於路寢門外察王之視朝，若有善道可行者，則當前以詔王。”
道衍看著墻壁上，說道：“當然，姜星火想講的，肯定不是這意思就是了。”
朱棣點了點頭，確實如此。
以他目前對姜星火的了解，像姜星火這種驚世大才，想講的肯定不只是字面意思，必定是一些更為幽微深邃的奧秘。
姜星火慢悠悠地講道：“所謂王朝，史書的最早記錄是夏王朝，大禹治水後傳位給兒子啟，從此往後數千年，大部分時間裏王朝權位皆是父子相傳，也就是所謂的‘家天下’。”
講完這段，姜星火提出了一個問題：“那麽，為何在夏之前，沒有王朝，只有上古時期的諸部落首領？”
短暫地思考過後，朱高煦顯然對這個從未思考過的問題，並沒有馬上得出答案。
姜星火的提問，壓根也沒指望他給出什麽答案，只是以前當老師留下的習慣罷了。
“上古時期，中華大地上的人口沒有那麽多，部落相對獨立，擁有各自的田地互不幹涉。而隨著農業種植技術的發展，人口開始暴增.留意這一點，以後也會講到，農業種植技術的每一次進步都將對社會形態造成直接影響。”
“我們接著講，人口暴增後，各部落為了供養越來越多的人口，開始拓荒更多的田地，而隨著田地的開拓，部落與部落的地盤開始接觸，最後在利益的驅動下聯合成了不同立場的部落聯盟，這也就有了黃帝與蚩尤的‘涿鹿之戰’。”
聽到這裏，道衍不禁有些出神。
涿鹿之戰，從根源上講竟是因為種植技術的進步？
道衍的坐姿，開始從隨意放松，不自覺地變得有些挺直了起來。
而朱棣看著道衍坐姿的改變，不由地露出了一絲笑意。
朱棣想到了第一次自己聽姜星火講課時的場景，似乎也是從不屑一顧地隨意坐姿，變得被話語吸引到正襟危坐。
姜星火，似乎有一種神奇的魔力。
墻的這邊，朱高煦忍不住插嘴說道：“姜先生，俺似乎明白了，從部落聯盟到王朝是必然的。”
“不錯，你很聰明。”
姜星火微微頷首表揚了學生之後，繼續道：“涿鹿之戰後，隨著時間的推移，原本的部落聯盟不適應了制造力的發展，開始組織成為更加覆雜的社會結構，於是，王朝出現了。”
“那請問姜先生，既然部落聯盟組成了王朝，為什麽第一個王朝是由治水有功的禹建立的，而不是涿鹿之戰獲勝的黃帝建立的呢？”
“其實道理很簡單，就是我剛才說的‘制造力’的發展。”
怕對方聽不懂，姜星火進一步解釋道：“你可以把‘制造力’暫時理解成‘種植糧食的能力’，是因為在夏朝建立前後的這一時間段，當時的制造力水平達到了，能夠供養大量不事生產的食利階層的水平。”
道衍喃喃自語：“制造力，暫時理解成‘種植糧食的能力’？”
從內心來說，想來以儒釋道無一不通而自傲的道衍，是不會在智謀才學方面，向任何人低頭的。
哪怕對方是什麽當世才子、文壇宗師、一代大儒.都不被道衍放在眼裏。
這是屬於道衍的驕傲，數十年來，也從未被打破。
然而，今天姜星火簡簡單單的一句話，卻讓道衍對自己有了一絲懷疑。
如果說之前姜星火關於削藩等事情的謀劃，還只是讓道衍認為自己在某個具體謀劃上略遜一籌外，而其他方面則是全面碾壓的話。
那麽現在的這句“制造力，就是種植糧食的能力”，卻讓道衍真正地，第一次在心裏，把姜星火當做了可以與自己來比較的智謀之士。
原因無他，這句話是只有到了道衍這種層次的智者，才能體會到是有多麽的精妙！
微言大義！
墻的另一側，姜星火的講課依舊在繼續：“食利階層，也就是貴族、軍隊、巫師等等，這些人是社會第一次分離出大規模人員不直接從事食物生產、采集工作的階層，也是作為社會分工必然出現的階層，有人負責統治，有人負責保衛、有人負責信仰，才組成了最初的王朝。”
“當然，王朝不是一開始就是兄終弟及和父死子繼這種繼承制的，在夏王朝建立之前，先民們也嘗試過禪讓制。”
“至於為什麽繼承制取代了禪讓制，由繼承制造成了以後王朝的家天下則更好理解，誰坐到了皇帝這個位置，還會心甘情願地想著自己兒子不繼承皇位而去回家種地呢？”
“或者換句話說，誰看到自己的爹當了皇帝，自己還甘心去回家種地，不想著自己當皇帝呢？”
此言一出，把一墻之隔的朱棣和道衍都給幹沈默了。
第一次來密室偷聽的道衍對這種單向透明的互動感到很有趣，他笑著問道：“陛下願意嗎？”
朱棣搖頭失笑，只說：“自然是不願的。”
別說皇位傳給沒有任何血緣關系的人，就是傳給親兄弟、親侄子，朱棣都是不願意的。
自己辛辛苦苦以北平行都司一地，對抗建文帝的百萬南軍，九死一生才登上皇位，憑什麽傳給“外人”？
道衍撫掌大笑，卻也是不語，想來也是想到了剛剛結束的為了爭奪皇位而發生的靖難之役。
死了那麽多人，流了那麽多血，歸根結底不就是四個字？
——爭當皇帝。
至於墻外朱高煦的心理，則更加簡單。
這天下是俺幫著老頭子一刀一槍打下來的，就該是俺繼承皇位，不讓俺繼承，憑啥？
誰不讓俺繼承皇位，那就是俺的敵人，對待敵人，朱高煦只有一個辦法，砍死他。
“肯定沒人願意。”朱高煦直接答道。
“所以繼承制的王朝產生了。”
“這便是我所講述的，‘什麽是王朝’這一內容。”
姜星火“啪”地一聲打開了朱高煦送自己的折扇，靠在樹幹上給自己扇了扇風。
“而接下來講的‘王朝的本質’，才能真正回答之前提出的問題。”
聞言，墻內外的幾人，都不約而同地正色了起來。
朱高煦則是興奮莫名地搓著粗糙的手，等待著姜星火講解。
朱高煦的興奮是有道理的，因為自從他說那個折子是他自己寫的，而且在中秋大宴上被父皇全盤采納後，他的三弟朱高燧就被狠狠地震驚到了，看著他的眼神都充滿了崇拜。
這種震驚就仿佛是班上的倒數第一，忽然發現原來跟自己一起瞎玩的倒數第二，這次考試竟然突然名列前茅了一樣。
因此，朱高煦很期待學到點新東西，讓他無知的三弟接著震驚一下。
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“答得對，也不對。”姜星火笑了笑。
聽到這裏，隔壁朱棣扭頭問道：“大師，關於王朝，史書上有什麽說法？”
道衍才學駁雜無所不精，如同人形圖書館一般把典故緣由講了出來。
“字面上講，王朝本是天子視朝之意。《周禮·地官·師氏》記載：居虎門之左，司王朝。東漢大儒鄭玄註：王日視朝於路寢門外察王之視朝，若有善道可行者，則當前以詔王。”
道衍看著墻壁上，說道：“當然，姜星火想講的，肯定不是這意思就是了。”
朱棣點了點頭，確實如此。
以他目前對姜星火的了解，像姜星火這種驚世大才，想講的肯定不只是字面意思，必定是一些更為幽微深邃的奧秘。
姜星火慢悠悠地講道：“所謂王朝，史書的最早記錄是夏王朝，大禹治水後傳位給兒子啟，從此往後數千年，大部分時間裏王朝權位皆是父子相傳，也就是所謂的‘家天下’。”
講完這段，姜星火提出了一個問題：“那麽，為何在夏之前，沒有王朝，只有上古時期的諸部落首領？”
短暫地思考過後，朱高煦顯然對這個從未思考過的問題，並沒有馬上得出答案。
姜星火的提問，壓根也沒指望他給出什麽答案，只是以前當老師留下的習慣罷了。
“上古時期，中華大地上的人口沒有那麽多，部落相對獨立，擁有各自的田地互不幹涉。而隨著農業種植技術的發展，人口開始暴增.留意這一點，以後也會講到，農業種植技術的每一次進步都將對社會形態造成直接影響。”
“我們接著講，人口暴增後，各部落為了供養越來越多的人口，開始拓荒更多的田地，而隨著田地的開拓，部落與部落的地盤開始接觸，最後在利益的驅動下聯合成了不同立場的部落聯盟，這也就有了黃帝與蚩尤的‘涿鹿之戰’。”
聽到這裏，道衍不禁有些出神。
涿鹿之戰，從根源上講竟是因為種植技術的進步？
道衍的坐姿，開始從隨意放松，不自覺地變得有些挺直了起來。
而朱棣看著道衍坐姿的改變，不由地露出了一絲笑意。
朱棣想到了第一次自己聽姜星火講課時的場景，似乎也是從不屑一顧地隨意坐姿，變得被話語吸引到正襟危坐。
姜星火，似乎有一種神奇的魔力。
墻的這邊，朱高煦忍不住插嘴說道：“姜先生，俺似乎明白了，從部落聯盟到王朝是必然的。”
“不錯，你很聰明。”
姜星火微微頷首表揚了學生之後，繼續道：“涿鹿之戰後，隨著時間的推移，原本的部落聯盟不適應了制造力的發展，開始組織成為更加覆雜的社會結構，於是，王朝出現了。”
“那請問姜先生，既然部落聯盟組成了王朝，為什麽第一個王朝是由治水有功的禹建立的，而不是涿鹿之戰獲勝的黃帝建立的呢？”
“其實道理很簡單，就是我剛才說的‘制造力’的發展。”
怕對方聽不懂，姜星火進一步解釋道：“你可以把‘制造力’暫時理解成‘種植糧食的能力’，是因為在夏朝建立前後的這一時間段，當時的制造力水平達到了，能夠供養大量不事生產的食利階層的水平。”
道衍喃喃自語：“制造力，暫時理解成‘種植糧食的能力’？”
從內心來說，想來以儒釋道無一不通而自傲的道衍，是不會在智謀才學方面，向任何人低頭的。
哪怕對方是什麽當世才子、文壇宗師、一代大儒.都不被道衍放在眼裏。
這是屬於道衍的驕傲，數十年來，也從未被打破。
然而，今天姜星火簡簡單單的一句話，卻讓道衍對自己有了一絲懷疑。
如果說之前姜星火關於削藩等事情的謀劃，還只是讓道衍認為自己在某個具體謀劃上略遜一籌外，而其他方面則是全面碾壓的話。
那麽現在的這句“制造力，就是種植糧食的能力”，卻讓道衍真正地，第一次在心裏，把姜星火當做了可以與自己來比較的智謀之士。
原因無他，這句話是只有到了道衍這種層次的智者，才能體會到是有多麽的精妙！
微言大義！
墻的另一側，姜星火的講課依舊在繼續：“食利階層，也就是貴族、軍隊、巫師等等，這些人是社會第一次分離出大規模人員不直接從事食物生產、采集工作的階層，也是作為社會分工必然出現的階層，有人負責統治，有人負責保衛、有人負責信仰，才組成了最初的王朝。”
“當然，王朝不是一開始就是兄終弟及和父死子繼這種繼承制的，在夏王朝建立之前，先民們也嘗試過禪讓制。”
“至於為什麽繼承制取代了禪讓制，由繼承制造成了以後王朝的家天下則更好理解，誰坐到了皇帝這個位置，還會心甘情願地想著自己兒子不繼承皇位而去回家種地呢？”
“或者換句話說，誰看到自己的爹當了皇帝，自己還甘心去回家種地，不想著自己當皇帝呢？”
此言一出，把一墻之隔的朱棣和道衍都給幹沈默了。
第一次來密室偷聽的道衍對這種單向透明的互動感到很有趣，他笑著問道：“陛下願意嗎？”
朱棣搖頭失笑，只說：“自然是不願的。”
別說皇位傳給沒有任何血緣關系的人，就是傳給親兄弟、親侄子，朱棣都是不願意的。
自己辛辛苦苦以北平行都司一地，對抗建文帝的百萬南軍，九死一生才登上皇位，憑什麽傳給“外人”？
道衍撫掌大笑，卻也是不語，想來也是想到了剛剛結束的為了爭奪皇位而發生的靖難之役。
死了那麽多人，流了那麽多血，歸根結底不就是四個字？
——爭當皇帝。
至於墻外朱高煦的心理，則更加簡單。
這天下是俺幫著老頭子一刀一槍打下來的，就該是俺繼承皇位，不讓俺繼承，憑啥？
誰不讓俺繼承皇位，那就是俺的敵人，對待敵人，朱高煦只有一個辦法，砍死他。
“肯定沒人願意。”朱高煦直接答道。
“所以繼承制的王朝產生了。”
“這便是我所講述的，‘什麽是王朝’這一內容。”
姜星火“啪”地一聲打開了朱高煦送自己的折扇，靠在樹幹上給自己扇了扇風。
“而接下來講的‘王朝的本質’，才能真正回答之前提出的問題。”
聞言，墻內外的幾人，都不約而同地正色了起來。
朱高煦則是興奮莫名地搓著粗糙的手，等待著姜星火講解。
朱高煦的興奮是有道理的，因為自從他說那個折子是他自己寫的，而且在中秋大宴上被父皇全盤采納後，他的三弟朱高燧就被狠狠地震驚到了，看著他的眼神都充滿了崇拜。
這種震驚就仿佛是班上的倒數第一，忽然發現原來跟自己一起瞎玩的倒數第二，這次考試竟然突然名列前茅了一樣。
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